Кто такой Бог
Единый Бог в трёх Лицах: Отец, Сын и Святой Дух. Как о Себе говорит Сам Бог и почему Его нельзя вместить в определение.
ГотовитсяЗа сотни лет до Рождества пророки описали Его — место рождения, служение, страдание и воскресение. Здесь мы разбираем, кто такой Бог, почему христиане называют Иисуса Христа Мессией и что это меняет в жизни обычного человека. Просто, по порядку и со ссылками на Писание.
«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины». Евангелие от Иоанна 1:14
«Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго…»
Это начало Символа веры — краткого изложения христианского вероучения, принятого Церковью в IV веке. Двенадцать его частей отвечают на главные вопросы: кто такой Бог, кто такой Христос, зачем Он пришёл, что такое Церковь и на что надеется человек.
Сайт растёт постепенно. Ниже — то, что будет разобрано подробно: каждый раздел станет отдельной частью с разбором, цитатами и толкованиями.
Единый Бог в трёх Лицах: Отец, Сын и Святой Дух. Как о Себе говорит Сам Бог и почему Его нельзя вместить в определение.
ГотовитсяВоплощение, земная жизнь, проповедь, Крест и Воскресение. Почему христиане говорят, что Бог стал человеком.
ГотовитсяЧто было обещано Израилю за века до Рождества и как эти обещания исполнились в Иисусе из Назарета.
ГотовитсяВетхий и Новый Завет: из чего состоят, как появились, в каком порядке их читать и с чего начинать.
ГотовитсяКак молиться своими словами и зачем нужны готовые тексты. Молитвы утренние, вечерние и на каждый случай.
ГотовитсяКрещение, исповедь, Причастие. Что происходит на богослужении и как прийти в храм в первый раз.
ГотовитсяСлово «Мессия» — по-еврейски «машиах», «помазанник»; по-гречески то же слово звучит как «Христос». Пророки Израиля говорили о Нём за сотни лет вперёд. Вот лишь несколько обещаний и мест, где Новый Завет указывает на их исполнение.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную».Евангелие от Иоанна 3:16
Вере не нужно предварительное образование. Начать можно сегодня — и три простых шага здесь важнее любой теории.
Начните с Евангелия от Марка — оно самое короткое, около часа чтения. Не ищите сразу объяснения каждой строке: сначала важно увидеть целое и Самого Христа.
Молитва не требует особого языка и правильных формулировок. Обратиться можно так, как есть, — с благодарностью, просьбой или одним честным вопросом.
Просто постоять на службе — уже достаточно, ничего делать не нужно и никто не станет требовать объяснений. Со временем непонятное начнёт складываться в целое.
Готовые молитвы не заменяют разговора с Богом своими словами — они помогают, когда своих слов не находится.
По-еврейски «машиах» — «помазанник». В древнем Израиле помазание елеем означало поставление на служение: так помазывали царей, первосвященников и пророков. Греческий перевод этого слова — «Христос».
Поэтому «Иисус Христос» — это не имя и фамилия, а имя и звание: Иисус, Который есть обещанный Помазанник Божий.
Потому что на Нём сошлись обещания, разбросанные по книгам, написанным разными людьми на протяжении столетий: род, город рождения, характер служения, отвержение, страдание и воскресение.
Но главное основание веры — не подсчёт совпадений, а свидетельство апостолов о Воскресении: они говорили о том, что видели сами, и за это свидетельство отдали жизнь.
Христианство не объясняет страдание формулой и не делает вид, что его нет. Оно говорит другое: Бог не остался в стороне от этого зла — Он вошёл в него Сам, до предательства, пытки и смерти.
Свобода человека настоящая, а значит, возможен и отказ от добра. Но последнее слово в истории остаётся не за злом.
Верить можно и в одиночку, но христианство с самого начала — это не частное занятие, а общее: Церковь есть собрание. В храме совершается то, чего нельзя совершить дома, — прежде всего Причастие.
Начать можно без всякой подготовки: прийти, постоять, посмотреть. Этого достаточно на первый раз.
Не с первой страницы. Лучше начать с Евангелия от Марка или от Иоанна, затем прочитать Деяния апостолов — так виден и Сам Христос, и то, что было дальше.
Ветхий Завет становится гораздо понятнее после Евангелия: многое в нём написано как обещание того, что исполнилось позже.
Нет. Христиане исповедуют единого Бога, Который открывает Себя как Отец, Сын и Святой Дух — три Лица, единые по существу.
Это не арифметика и не противоречие, а признание того, что Бог больше наших понятий. Символ веры говорит об этом словами, которые Церковь подбирала веками.